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L'invocation à la lumière du Coran et de la Sounna L'invocation à la lumière du Coran et de la Sounna
 

Prix éditeur : 12,00 euros

NomaDinah : 10,00 euros

Titre original : l'invocation à la lumière du Coran et de la Sounna

Année : 2007

Durée : 53 minutes

Distribution : Dar el Athariya

A voir en : DVD

Format Audio : Dolby Digital Stereo

Format Vidéo : 4:3


Résumé :

 Les invocations sont un sujet d'une extrême importance que renferme notre religion fidèle à Allah. Connaître les invocations entre dans la connaissance de la religion. Il est en effet certifié dans un hadith authentique que le Prophète salallahou alayhi wa salam a dit: "Allah instruit de la religion celui à qui il veut du bien". Ainsi, les sciences de l'invocation relèvent des sciences de la religion. Ce domaine est même d'une extrême importance comme en témoigne le verset suivant: (" Invoquez Allah en lui rendant la religion exclusive"). Allah donne ici le nom de religion à l'invocation de la même façon qu'Il lui donne le nom d'adoration dans divers passages du Coran dont notamment: (" Votre Seigneur a dit: invoquez-Moi et je vous exaucerai; ceux qui daignent M'adorer par orgueil "). L'invocation prend donc ici le nom d'adoration. On retrouve ce sens dans la Sunna à travers les Hadith authentique d’e-Nu'mân ibn Bashîr selon lequel le Prophète salallahou alayhi wa salam a dit: "L'invocation c'est l'adoration". Il est également certifié dans el Mustadrak d'el Hakim et autre, un hadith qu'ibn 'Abbas fait remonter au Prophète salallahou alayhi wa salam et disant: "L'invocation c'est la meilleure adoration". S'instruire des invocations, c'est s'instruire de la religion et de l'adoration d'Allah. L'invocation est donc une adoration illustre et un acte d'obéissance extraordinaire. Il est l'un des actes de dévotion les plus aimés d'Allah. Le Prophète salallahou alayhi wa salam a dit: "La différence entre celui qui invoque son Seigneur et celui qui ne l'invoque pas est comme la différence entre le vivant et le mort".

Sheikh Abdel Razzak El ‘Abbad compte parmis les savants de Médine. Son père n’est autre que l’éminent savant Sheikh Abdel Mouhsin El ‘Abbad.

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